蛇精の淫 (1960)

　　行商の帰りの山道で、飛騨山中の部落の青年・蓑吉は、若い女の呻き声を聞き駆け寄った。その娘は、庄屋の娘・お絹で、失神した彼女の太股には白蛇が巻き付いていた。
　　やがて我に返ったお絹の話によると、夜明けに自分の名を呼ぶ幻の女に誘われるままに山奥に踏み込み、何者かに辱めを受けたという。お絹の行方を探していた村人たちは、蓑吉を誘拐犯と誤解した。
　　しかし数日後、庄屋がお絹の婿に蓑吉をほしいと頼んできた。お絹は蓑吉と一緒になれないのな...展开ら死ぬと言って家を出てしまったという。蓑吉は許婚のきぬを諦め、庄屋の頼みを承諾した。
　　結婚初夜に、蓑吉は、お絹が実は白蛇の化身・桜子であると知らされ驚いた。一年前、蓑吉は山道で傷ついた白蛇を助けた。それからまもなく笛の音に惹かれて蛇塚に入ると、桜子と名乗る年増女が現れた。二人は熱い契りを結んだ。桜子の虜となった蓑吉は、幾度となく彼女のもとへ通い続けた。息子の挙動を不審に思い、尾行した母・みねは、草むらで白蛇と戯れる蓑吉を見つけ、白蛇を追い払った。
　　だが蓑吉を忘れることができない白蛇は、お絹の体に乗り移り、再び彼に近づいてきたのだ。怖れる蓑吉に彼女は激しく愛撫を続けた。それ以来お絹は蔵の中に監禁されたが、狂ったように蓑吉の名を呼び続けた。
　　お絹の診断を頼まれた好色の医者は、彼女を犯そうとして逆に喰い殺されてしまった。
　　蛇の仕返しを恐れたみねにせき立てられ部落へ帰った蓑吉は、許婚だったきよと再び結婚を固く約束した。
　　しかしまたしても蓑吉は笛の音に誘われ、狂ったようにお絹のもとへ向かった。二人は激しく抱擁したが、村人たちとともに駆けつけた旅僧が念仏を唱えると、お絹は失神し、蛇の精とともに命を絶った。